فضل الجهاد والمجاهدين

احاديث في فضل الجهاد والمجاهدين
الأحاديث الواردة في فضل الجهاد والمجاهدين ، والتحذير من
تركه والإعراض عنه فهي أكثر من أن تحصر ، وأشهر من أن تذكر ، ولكن نذكر
طرفا يسيرا ليعلم المجاهد الصادق شيئا مما قاله نبيه ورسوله الكريم عليه من
ربه أفضل الصلاة والتسليم في فضل الجهاد ومنزلة أهله .

ففي الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم Sad

رباط يوم في
سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا
وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما
عليها )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم Sad

مثل المجاهد في سبيل الله- والله أعلم
بمن يجاهد في سبيله- كمثل الصائم القائم وتكفل الله للمجاهد في سبيله إن
توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة )أخرجه مسلم في صحيحه ، وفي لفظ له( تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في
سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى
مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم Sad

ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا
جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك ) متفق عليه ،(
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (جاهدوا المشركين
بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم رواه أحمد والنسائي وصححه الحاكم )،

وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه سئل أي العمل أفضل ؟ قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم
ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور)

وعن أبي عبس بن جبر الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم Sad

ما أغبرت
قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار) رواه
البخاري في صحيحه ، وفيه أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : (من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه به مات على شعبة من نفاق)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
Sad

إذا تبايعتم بالعينة
وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا
ينزعه شيء حتى ترجعوا إلى دينكم) رواه أحمد
وأبو داود وصححه ابن القطان ، وقال الحافظ في البلوغ : رجاله ثقات .

والأحاديث في فضل الجهاد والمجاهدين وبيان ما أعد الله للمجاهدين الصادقين
من المنازل العالية ، والثواب الجزيل ، وفي الترهيب من ترك الجهاد والإعراض
عنه كثيرة جدا ، وفي الحديثين الآخرين ، وما جاء
في معناهما : الدلالة على أن الإعراض عن الجهاد
وعدم تحديث النفس به من شعب النفاق ، وأن التشاغل عنه بالتجارة والزراعة
والمعاملة الربوية من أسباب ذل المسلمين وتسليط الأعداء عليهم كما هو
الواقع ، وأن ذلك الذل لا ينزع عنهم حتى يرجعوا
إلى دينهم بالاستقامة على أمره والجهاد في سبيله ، فنسأل الله أن
يمن على المسلمين جميعا بالرجوع إلى دينه ، وأن يصلح قادتهم ويصلح لهم
البطانة ويجمع كلمتهم على الحق ويوفقهم جميعا للفقه في الدين والجهاد في
سبيل رب العالمين حتى يعزهم الله ويرفع عنهم الذل ، ويكتب لهم النصر على
أعدائه وأعدائهم إنه ولي ذلك والقادر عليه .